中外都有经典著名的儿童故事陪伴孩子成长。以下是边肖中外著名儿童故事推荐的一些文章。
中外著名儿童故事：驼鹿神
古时候，胡德山附近住着一位年轻的勇士，名叫菲姬。他的保护精灵是一只强壮的驼鹿。这个年轻人从驼鹿神学那里学到了许多技能，很快成为了部落里最熟练的猎人。他对飞禽走兽的各种习俗了如指掌。当他去他选择的地方打猎时，他总是满载而归。
每当他打猎时，他的保护神驼鹿总会提醒这个年轻人:
知足者乐！永远不要抓超过你需要的猎物。只有真正需要的时候才能杀人。你应该永远记住。& rdquo
狡猾的乌鸦，部落里的一个老人，想出了一个馊主意，唆使年轻的猎人违背驼鹿神的活语。狡猾的乌鸦放出风声说自己变成了巫师，大神给了他一个梦，告诉他今年冬天会很漫长很冷，会下几尺深的雪。
尽可能多的杀死野生动物，& rdquo狡猾的乌鸦对猎人们说:我们应该储备干粮过冬。& rdquo
猎人们听了他的话，到处追逐野生动物，尽可能多地猎杀野生动物，为过冬做准备。一开始，菲姬没有和其他猎人一起去打猎，一直保留着驼鹿神的建议，吃多少猎多少。但是狡猾的乌鸦总是缠着他:
大神给了我一个梦，说这个冬天很难熬。大神让我们现在就准备过冬的食物。& rdquo
弗格森认为有些事情是理所当然的。有一次他实在憋不住，出去打猎。起初，他撞上了一只鹿和一些熊。然后我遇到了一群五只驼鹿。他杀死了所有四个人，除了一个受伤逃跑的人。他怎么知道受伤的驼鹿是他的保护者？
菲姬把受伤的驼鹿追到了森林深处。蹄印把他带到了一个美丽的湖边，受伤的驼鹿正躺在湖边的水里。斐吉尔正要涉水把受伤的驼鹿拖上岸，但刚碰到驼鹿的尸体，就和猎物一起沉入了湖底。
菲姬似乎梦见自己躺在一个冰冷的湖底，周围是各种动物的灵魂。他听到一个声音说:
把他拉过来。& rdquo
人形精灵把他拉到受伤的驼鹿身边。
把他拉过来。& rdquo同一个声音又说。
精灵们把他拉近受伤的驼鹿，挨着。
你为什么不听我的？& rdquo驼鹿神问，你看周围都是被你猎杀的精灵。现在，我不能再做你的保护精灵了。你不听我的话，杀了我的朋友。& rdquo
这时，那个声音说:把他弄出去。& rdquo
精灵们把他赶出了水面，扔在了湖岸。
菲姬绝望极了，挣扎着回了家，一进门就倒在了地上。
我要死了。他喃喃自语道，我去过亡灵居住的地方！& rdquo然后他翻了个身，倒在地上，死了。从那以后，印第安人就把那个美丽的小湖叫做死亡灵魂湖。平静的湖底埋葬着成千上万的亡魂，干净透彻的湖水倒映出胡德山的面貌，它在春天高高耸立，像一座亡魂纪念碑。
中外著名儿童故事：茅山传说故事
在茅山金峰东南不远处，有一座海拔156米的山峰。这座山峰虽然不太高，但独立而美丽，奇花异草。群峰环绕，依山傍水，泉水清幽，景色迷人。尤其是春夏两季，峰顶经常被白云包围，登高望远。
据说这座山峰原本是四川峨眉山的一座很小的山峰，因为峨眉山高耸入云。它雄伟陡峭，闻名于世。所以这个高峰每天总觉得自己很高大上，以为世界上没有别的高峰能与之相比，常常自吹自擂，自吹自擂，自以为是；附近的其他兄弟姐妹也经常告诉它:世界很大，到处都是比我们高的山。你没听见吗？外面有天，山上有山& rsquo？& rdquo但她不听其他兄弟姐妹的劝说，毅然一意孤行，始终坚持老子天下第一的理念。
有一年春天，她突然听到一个从茅山到峨眉山旅游的道士说，茅山多高多美，风水极好。她想，你说茅山高，我就要和他比一比，看谁高谁难。第二天，峨眉山的这个小山峰飞到了茅山。因为急于攀比高处，没选对地方，掉进了茅山的一个山谷。更让她难过的是，她再也无法从茅山峡谷中解脱出来了。后来，根据这个传说，人们把这座山称为飞来山& rdquo。
如何更有效的治疗羔羊疯癫？华阳洞传说
茅山老虎岗西北坡的森林里，岩石下有三个大小不一的石灰岩洞。这就是茅山著名的华阳洞、玉珠洞、任山洞，其中以华阳洞最为著名。在这个洞口，有一个石雕胡阿祥洞& rdquo三个红色汉字，每个字约1方，笔法苍劲。它们是由后世著名作家苏东坡传下来的。墙上还有其他20多年的石雕，隐约能印出来。它们都是在著名的文人和游客参观洞穴后题写的。据元代刘大彬编著的《茅山志》记载，华阳洞有五个洞，又称五方便门。“天堂& middot《天、地、宫、府图》将其列为中国道教十大洞天中的第八洞& rdquo，叫金坛华阳洞& rdquo；相传西汉的茅颖、毛谷、毛中，西晋的水可汗、东晋的徐明都隐居在洞中修行，人称山中宰相& rdquo齐梁时期著名的道教学者、医学家、方士陶弘景也藏身洞中，通过洞内设华阳上中下三说，著书传道；此洞与茅山齐名，先后有许多文人墨客、达官贵人来过此洞，如韩愈& middot映日秀，李商隐，顾况。刘长卿、范仲淹、王安石、于谦、唐伯虎、再重光、康有为等等。他们都有赞美这个洞穴的诗。洞内泉水叮叮当当，各种自形钟乳石琳琅满目，美不胜收。洞外树木葱郁，翠竹葱茏，怪石四绝，溪水蒙蒙，环境幽静。
传说古时候有个叫吴绰的人。他听说茅山二中盛产各种名贵中药材。一天无事可做，他就背着竹委员会，手里拿着药斧，进茅山采集中草药。当他走到华阳洞附近时，突然发现离华阳洞不远的松林下，有一个活泼可爱的小男孩在那里玩着三颗大珍珠。吴绰心想:深山里那家的孩子，能跑到这里来。而且手里拿着三颗大珍珠，一定是山里的神仙！于是他上前用声音问，你家在哪里？父亲的名字是什么？过来让我看看你手里的大珍珠。& rdquo可是，孩子听到消息，看到人，却没有回答。他刚跑进华阳洞。吴绰害怕孩子会被山里山洞里的野兽伤害。他继续大声呼叫，并迅速走进洞穴寻找它。人们只是追了一会儿，就看到那孩子把三颗大珍珠塞到左耳里，突然变成了一条小龙。吴绰平时勇猛，举起药锄，在小龙左耳处砍下。小龙慢慢逃脱，却意外遭到吴绰的攻击。但是我没有看到那三颗大珍珠，然后小龙就消失的无影无踪了。吴绰只好从洞里出来，继续收集他背上的中草药。这件事在任县既奇怪又广为流传。不信请读一代著名作家韩愈先生受茅山黑木耳影响后写的一首《赠木耳》诗:
软温是绿色和红色。
要做饭就把水托盘叫回来；
君小姐在华阳洞，
去把好龙的左耳拿来。
雷击池的传说
三毛峰又名小毛峰，是茅山著名的九峰之一。相传小茅峰是小茅峰的创始人毛忠炼丹盖房的地方，故名。山顶上有一座古老的道教建筑& mdash& mdash仁游馆创建于元代。这是古代小猫的创始人毛钟的雕像。抗日战争时期，此观被毁，现存遗址。就在这个道观遗址旁边的岩石上方，有两个大小不一的天然水池。第一，池内杂草丛生，他家的水浑浊，蚊蝇乱飞，臭气熏天。一处之内，水蓝如镜，清澈见底。低着头喝酒像和平一样甜蜜& middot而且四季连绵不绝，大旱之年土地永不干涸。为什么山顶上有两个天然水池？而为什么两个地方在同一个顶峰，他体内的水却完全不同？
据说三毛冯仁油罐没水吃。每天早上，两个道士的孩子被派去山顶为寺庙内部打水。平日里，还好。两个道士一大早各挑一担，基本可以在庙里吃一天。然而，当他们进入一年一度的茅山香火庙会时，他们不仅为庙里的方丈焦虑，也为所有道士的腰酸脚疼而疲惫。如果你想从早到晚做朝圣者，游客就会涌向寺庙。他们要挑多少水才能用？
庙会后一年，方丈把所有尽收眼底的道士都召集起来，然后对他们说:仁者见仁，智者见智，自古无水可吃，我们经常过着水贵如油的生活，这你们都比我清楚:我想了很久，却没有想出好的办法！俗话说:& lsquo三个臭皮匠胜过一个诸葛亮。今天把大家叫到这里来，主要是想让大家动动脑子，想想怎么解决长期的饮水领域& middot& middot。& hellip& rdquo心里有个想法，不知道能不能实现！& rdquo方丈还没说完，只见寺里一个老道士起身这么说。住持神父急切地问他:你总有什么好建议？快告诉我。老道士说:俗话说& lsquo真诚地，石头打开了& rsquo，不如我们开始建坛，讽刺他的佛经，分析上天给我们用的水。& rdquo方丈和全体听众听了他的话后，意识到他说的很有道理，决定按照他的方法开始做。第二天一早，除了两个道士继续挑水下山，庙里的道士都在忙着筑坛。一番忙碌之后，祭坛很快就搭建成功了，于是关内的道士和师父便走上祭坛，身着农夫装，按照道仪举行了香火、祭拜、讽经、焚桌等隆重虔诚的仪式。
相传这一天，真正的葛玄正在茅山游仙，远远的看见三茅峰有一个道士仁友在做道场。他停下来仔细看了看，知道了它的意思后，急忙赶到天阙，找到了雷公。他请求雷公发发善心，在外面的岩石上劈了一个水池给茅山三毛峰的道士们，解决他长期用水的问题。见雷公推脱不了，就答应帮他解决。
他还说，三等风人阁馆很多人刚行完礼。突然，峰顶上山风四起，乌云弥漫，电闪雷鸣，不一会儿，天上下起了倾盆大雨，然后雷声不停。大约半小时后，风停了。闪电消失，乌云渐渐退去；天气正在变晴。
这时，一个道士出现在殿外观云。突然，他发现不远处的岩石上被节电凸显出一片水域，牲畜堆里蓄满了一池清水。道士兴高采烈地跑回庙里，把他所看到的关于水池的情况告诉了方丈和道士。方丈和道士一起从庙里出来观看。的确，寺庙外的岩石上出现了一个被闪电劈开的水池。感谢雷公大神的帮助，我再也不会峰下挑水了& hellip& hellip。
于是方丈让关内的道士们带上木桶和水瓢，然后把池子里的水一个个扛回关内自己用。但是当关内的道士用池水煮饭烧水的时候，整个道观都没人想吃。原来食物和开水中含有非常强烈的硫磺味，真的不能食用。当你看着我的时候，我也看着你。方丈很无奈，担心的锁紧了眉头。这时，他看到这位圣人般的老手走到方丈面前，很自然地对方丈说:这池子里的水虽然不能吃，但毕竟是专门用雷电为我们开的。我们不妨重修祭坛，讽刺神仙经，给天庭看看。说不定天道会又给我们劈开一片完全可以食用的水域！& rdquo
于是第三天，关内的道士们建了一个祭坛，讽刺了他的佛经，上了天堂，再次请雷公帮助他们照顾关内长期消耗的水。说也奇怪，& rsquo很快就电闪雷鸣，下起了大雨。雷公先为他们叫了另一个池子，但这里的水不仅有点不一样，而且甘甜爽口，四季都不滋润。从此三茅峰和仁库寺的道士再也不想挑水下山了。为了感谢雷公的大力帮助，顾仁庙里的道士们把这两个池子叫做雷击池。
雷连碑的传说
甘源仙，位于玉岗峰脚下，是茅山道教五大名观之一。鼎盛时，内殿层峦叠嶂，亭台楼阁，古朴典雅，鹅石铺砌，曲径通幽，修竹葱郁，绿荫葱茏，五彩缤纷，文物古迹众多，烟纸环绕，钟声不绝。就像仙女山里的仙宫。但可惜的是，在漫长的岁月里，这座著名的道观因年久失修、兵荒马乱而日渐毁坏，但它却是珍贵的道教文物& mdash& mdash竖立在新建的三清殿前的香姐碑，每年吸引成千上万的朝圣者。
关于这个名字的由来，茅山民间和道教之间还有一个神奇的传说。传说很久以前，甘源庙旁边住着一个以烧石灰为生的人。在他闲暇的时候，其他人在四处闲逛。他在寺内三清殿前看到一块石碑时，突然突发奇想:如果现今没有泥土，把这块石碑砸碎运到我的石灰窑烧成石灰岂不省力？有一年秋天，甘源庙被大火烧毁，因此有必要在菊关路筹集资金和财产。这时，我看到那个以烧石灰为生的人，手里拿着一把大锤，走进了甘源寺的古碑，然后手里拿着大锤朝石碑砸去，睡着了，把它打碎了。于是他高高兴兴地把所有的碎石板搬到自己的石灰窑里，和其他烧石灰的石头一起，开始在窑里烧石灰，却发现当地把石灰烧光了。一开始，他发现其他的石头都被烧成了石灰，但是这块石碑砸的石头没有一块被烧成石灰。他想，也许还没准备好。我还不如烧了它。还是留着比赛吧，下一个窑再一起烧，看是不是依旧！从这天傍晚开始，天气突然由晴转多云。不一会儿，天空电闪雷鸣，大雨倾盆而下，直到天亮，雨才停止放晴；以烧石灰为生的男子走进石灰窑，却发现昨天留在窑里的石碑碎片全部不翼而飞。他吓坏了，抬头一看，发现石灰窑的顶部被闪电劈开了。是不是受到了神灵的保护，石碑又回到了视野？& rdquo他战战兢兢地对自己说。于是他去甘源看里面，看到石碑毅然竖立在原来的位置上。当他走到石碑前仔细看时，发现上面还留有几条断裂的线。小人今日无知得罪。请原谅我。以后我会保护石碑，保护达摩寺& hellip& hellip& rdquo他看完石碑的断行，跪在地上不停地磕头，惊愕地说着这句话。世界之大，无奇不有。原来这是一块道教石碑，有灵气，有神圣。如果有人坏了，晚上会逐渐自动连接。如果有人把它运到另一个地方，晚上可以自动搬回原处。从此，人们就称这块石碑为香节碑，并对它敬而远之。后来甘元观也很难知道自己遭受了多少次军火。不知道损坏了多少道教文物。然而这座雷碑却从未受损，一直竖立在甘源的古观，迎接着来自五湖四海的中外香客和游客，为茅山及其无人问津增添了无限神奇的光彩。据说，在十年期间，即使是傲慢的叛军首领也不敢动它一根毫毛，因为害怕遭到诸神的惩罚。
棋盘石的传说
在茅山二毛山顶德佑观遗址西南不远处，有一块天然石板，平整如棋盘。是茅山著名的天然石景，人称棋盘石。
相传古时候茅山脚下的一个樵夫，有一天来到了这个二毛峰山。他看到德佑观西南不远处的一块岩石上有一个广场，两边各坐着一个老人。一个老人穿着红色，另一个穿着绿色。樵夫很惊讶，就上前看了看。原来，这两位老人全神贯注于下棋。樵夫见此情景，便把自己的扁担、绳子和柴刀放在石头旁边。过了一会儿，红衣老人对樵夫说:你妈妈来了！樵夫没听见，聚在一起看两位老人下棋；过了一会儿，绿衣老人对樵夫说:你的妻子来了！& rdquo樵夫听完，转身四处张望，没见有人来，于是转身再现下棋的老人，可还是有两个老人在，一眨眼，两个老人就消失得无影无踪了。樵夫突然想起了自己砍柴的事，转身去拿扁担、绳子和柴刀，却发现扁担已经长成了参天大树，绳子已经变成了缠绕在树干和树枝上的藤蔓，柴刀已经消失在那里。樵夫非常惊讶。他走到石头前，摸了摸两位老人坐过的地方。他觉得还有点热度。樵夫下山回村，找不到自己的传送门，村里的人他都不认识。他问了村里的人，然后他听到一个长者说，“lsquo很久以前，我们村有个樵夫，进山去捡柴火，再也没有回来！& rdquo樵夫听了老人的话，叹了口气:
在半山腰的一瞬间，
世间百年；
红尘之恋是什么？
还是向他学习比较好。
老人听了樵夫的话，问樵夫为什么要表达这样的感情。樵夫似乎闻言而不答。他就这样转身飘进了茅山，开始了他的隐居修炼和游仙生涯。
后来，人们根据这个传说，把当年两位老人下棋的平台石叫做& rdquo。
【/h/】茅山菩萨照片离近的原因。
茅山一带的人当中，都说茅山菩萨的照片离得很近& rdquo声明。茅山是中国道教第一福地，第八大洞天& rdquo。那为什么会有茅山菩萨& rdquo，而且还远远没有接近& rdquo这个说法呢？
以前茅山的神仙很有反应，所以茅山的道观香火也很旺盛。腊月二十四至次年三月十八的茅山香期庙会期间，茅山各道观善男信女蜂拥而至，人山人海，香烟弥漫，仙乐高举，热闹非凡，前所未有。许多虔诚的信众经常在每年除夕前到达茅山，登上巨大的茅峰山，进入九天万福宫。在元旦和旧年交替的最后时刻，他们奔向太原堂，争先恐后地向三毛的祖先献上第一香，点上第一烛，磕头第一礼，跪求第一香，以求新年兴旺，万事如意，家庭平安。
传说苏北淮阴曾经有一位大先生。他从小跟随父母来到茅山大茂峰的九天万福宫。除夕随初一变，他就和父母争着进大圆殿，给三毛创始人烧香，年复一年，年复一年，等等。后来父母相继去世，他也长大了，但他坚决要在每年除夕前赶到茅山大学。& hellip他就这样坚持下来了，但是到了年底，家里确实有很多难以摆脱的事情。等他处理完这些事情，已经是夜幕降临了，他想到自己再也不能去茅山和三毛的祖先们进行第一次较量了！于是他在自家院子里搭了一个临时香案，摆上了一些水果供品。他准备在大年三十和初一之交点上蜡烧香，祭拜茅山方向的三毛创始人。他想:发自内心的知道真相，真诚了就有灵性了！三毛创始人当然会理解，绝不会见怪！
刚进校门的时候，他洗了手，恭恭敬敬地拿起一柱香。但是当他要打火的时候，却惊讶的发现手里的香正在慢慢的自然燃烧，于是他走到香案前，准备插进香案上方的香炉里。可就在这时，他看到左右蜡盒上方早就准备好的两根大红烛突然同时亮了起来。看到这神奇的一幕，他赶紧双膝跪地，面向茅山方向，磕头道:“三毛的父亲是老师，我今年家里有事，脱不开身，不能去茅山给你们老人家上香。请原谅我，不要见怪，祝福我的家人，老老少少，一年好，四季平安，生活幸福。我一定会每年都来这里。”& hellip& rdquo
这个神奇的东西后来流传到了社会上，人们从一个词流传到另一个词，以此类推，然后慢慢形成了一种说法，没人知道是谁说的，什么时候说的& mdash& mdash茅山菩萨的照片离近& rdquo。
菩萨是佛教徒对修行佛法的尊称，茅山是道教福地，三毛创始人是茅山道教的本尊，茅山道教尊称三毛真君& rdquo，三毛创始人& rdquo三毛大师& rdquo；但是，普通的好男女，永远分不清什么是道教，什么是佛教。他们只知道进了庙，见了神就烧香磕头。所以民间很自然的就形成了茅山菩萨照片离近不近的这种说法& rdquo声明。
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