三访茅草屋（sngmol）：
顾：参观；茅草屋：茅草的房子。原是汉末刘备三度拜见诸葛亮，辅佐诸葛亮大业的故事。被后人作为佳话流传下来，逐渐成为典故。现在它被用来比喻真诚和反复的邀请。出自《三国志蜀纪诸葛亮之纪》：先帝不以大臣为卑，而骄横自欺，故于草堂三顾大臣。
同义词： 礼让、诚心、诚意、望草堂、求贤若渴
反义词：拒人于千里之外、虚伪
成语故事：
官渡之战后，曹操大败刘备。刘备无奈，只得投靠刘表。曹操为了得到刘备的谋士徐庶，谎称徐庶的母亲病了，让徐庶立即去许都。临行前，徐庶告诉刘备，隆中有一个奇才，名叫诸葛亮。如果他能得到他的帮助，他就能征服世界。
第二天，刘备、关羽、张飞带着礼物前往卧龙岗看望诸葛亮。没想到诸葛亮正好出差，书童也不知道他什么时候回来。刘备无奈，只得回去。
几天后，刘备和关羽。张飞冒着大雪，再次来到诸葛亮的家。刘备看到一个年轻人正在读书，赶紧过去施礼。但那个年轻人却是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备，他的兄弟被朋友请走了。刘备非常失望，只得留下一封信，表示渴望得到诸葛亮的帮助来平定天下。
转眼新年就过去了，刘备选了一个好日子，又来到了卧龙岗。这一次，诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己则静静地站在台阶下。过了好久，诸葛亮醒了，刘备向他请教如何平定天下。
诸葛亮向刘备分析天下形势说：北方领土让曹操占据，南方领土让孙权占据。将领可以占领百姓，百姓也可以。攻克西川就能成就大业，与曹、孙结成三足鼎立的势力。刘备听了很感动，向他求救。诸葛亮答应了。那一年诸葛亮才27岁。
典故：
【出处】三国蜀诸葛亮《外纪》：吾为布衣，劳苦南阳，乱世求存，不求学达诸侯。先帝不以大臣为卑，傲慢，亦枉然。于草堂内三拜群臣。
汉末，黄巾之乱爆发，天下大乱。曹操掌控朝廷，孙权拥护东吴，汉族豫州牧刘备听徐庶、司马徽说诸葛亮很有学识，有才华，所以他，关羽，而张飞则带着礼物前往南阳请诸葛亮援助。恰巧那天诸葛亮外出，刘备只好失望而归。不久，刘备、关羽、张飞冒着大风雪第二次邀请他。没想到，诸葛亮又出去闲游了。张飞不愿意回来，见诸葛亮不在家，就催促他回去。刘备无奈，只得留下一封信，表达对诸葛亮的仰慕之情，请他出来助自己挽救国家危局。过了一段时间，刘备吃素三天后，准备再次请诸葛亮。关羽说诸葛亮可能有虚名，也可能没有真才实学，所以没必要去。张飞却坚持要他单独打电话。如果他不来，他就会被绳子绑起来。刘备骂了张飞，第三次问诸葛亮。当他们到达诸葛亮家时，已经是中午了，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢打扰他。他站在那里，直到诸葛亮醒来，才坐下来互相交谈。
诸葛亮看到刘备立志为国做事，诚恳请求他的帮助，于是出来帮助刘备建立蜀汉王朝。 《三国演义》将刘备三次亲自邀请诸葛亮称为三次上草堂。在诸葛亮著名的《楚势表》中，也有这样一句话：先帝不以大臣为卑，而是粗暴自欺，在草堂里向大臣三拜。所以后世的人们看到有人多次亲自去那个人家请自己敬佩的人出来帮助自己时，都会引用这句话来形容邀请的渴望和诚意。这意味着不羞于提出问题，以开放的心态寻找人才。建安十二年（207年），诸葛亮27岁，刘备来到诸葛亮耕地的草堂（今南阳城西卧龙岗），拜见诸葛亮，询问诸葛亮的情况。关于统一世界的计划。诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出先夺取皇位。以荆、夷为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南平夷越，西调和戎。他们伺机从两个方向出兵北上，从而统一了国家战略思想的宏伟蓝图。
《三国演义》中“三访草堂”的原文：
玄德正准备礼物去拜访诸葛亮，忽然有人报告说，门外有一位师德很好的鄂管伯带前来考察。玄德曰：莫非是孔明？然后他穿戴整齐，出去迎接。一看，正是司马辉夜。玄德大喜。他到后堂高坐，问道：“准备辞别美人，因军事不顺，错过了拜访。”现在我得到了亮光，这让我的仰慕者们大为安慰。慧曰：听说徐远志来了，所以也来这里住了一段时间。玄德曰：曹操近来囚其母，乃遣人写信召其母回许昌。回曰：这是曹操的计谋！素来听说徐母最为贤惠。她虽被曹囚禁，却不肯写信召见儿子；这封信一定是骗局。如果远志不走，他的母亲还活着；如果他现在离开，他母亲必死无疑！玄德惊问其故，惠曰：徐母有义，羞见其子。玄德曰：袁志临行时，举荐南阳诸葛亮。他是一个什么样的人？回笑道：“袁志要走，他自己就可以了，何必劳烦他出来吐血呢？”玄德曰：老师为何如此说？回曰：孔明与博陵崔周平、颍川石光远、汝南孟公威、徐元之等人交好。此四人一心清纯，惟孔明独见大纲。他抱膝念了半天，然后指着三人说道：如果升官了，就可以当太守或者县令了。人们问孔明的志向是什么，孔明笑而不答。我常常把自己比作管仲、乐毅，他们的才华是不可估量的。玄德曰：颍川有多少贤人啊！慧曰：从前，尹逵善于观察天文。他曾经说过，如果星星聚集在迎粉，那地方就会有很多智者。当时云长站在一旁说道：听说管仲、乐毅是春秋战国时期的名人，其功绩是举世皆知的。孔明拿这两个人来比较，是不是太过分了？慧小说道：“从我的角度来看，我不应该将他们与这两个人进行比较。我想将他们与另外两个人进行比较。”云裳问道：那两个人？回曰：可比姜子牙八百年，张子方四百年。所有人都惊呆了。惠属下互辞而欲走，玄德却不能留。慧出门时，抬头望天，大笑道：“卧龙虽然找到了师父，可惜得不是时候！”说完，他就飘然而去。玄德叹曰：何等隐居之智者也！
次日，玄德与关、张等人来到卧龙岗。看着山边几个人，用锄头犁地，唱道：天如圆盖，地如棋局。天下人有黑白之分，来回争荣辱：得尊者安，受辱者决惨。南阳有隐逸，却睡不够睡！玄德闻之，勒马，唤农夫曰：“这曲是谁作的？”答案是：卧龙大师做的。玄德问：卧龙老师住在哪里？农夫说：从这座山的南边，有一座高山，就是卧龙岗。山前疏林中的茅草屋之中，便是诸葛公长眠的地方。玄德谢过，策马向前。数里之内，遥望卧龙岗，景色确实格外清晰。后人有古文记载卧龙独道居。诗云：南阳城西二十里，有一处高山流水：高山弯压云根，流水潺潺飞离石髓；力如龙困岩，形如松荫独凤。柴门半遮草堂，有高人睡不起。翠竹交织绿屏，野花时时落栏；床头堆满了黄色的卷轴，座位上没有白花。猿猴敲门献果，老鹤守门夜听经。袋中名琴，内藏古锦。墙上的剑上挂着七颗星星。鲁中的老师孤独而优雅，闲暇时，自己在田野里辛勤劳作：等待春雷梦归，长啸平天下。玄德来到寨前，下马亲自敲柴门。一个男孩问道。玄德曰：汉左将军宜城亭侯率豫州木黄树刘备，来此拜见老师。男孩说：很多名字我都记不住了。玄德曰：你只说刘备来访。男孩说：“老师，今天早上别出去了。”玄德曰：汝去何处？男孩说：“痕迹不确定，我不知道它去了哪里。”玄德曰：何时归？男孩说：返回日期也不确定，可能是三五天，也可能是十天。玄德忧郁。张飞道：“见不到我就回去吧。” ”玄德曰：“稍等。云裳道：“不如回家再派人去打探一下。”玄德听从他的建议，告诉童子：等老师回来，可以请刘备来参观。随即上马，走了数里，勒住马，回头看了一眼隆中的风景。果然，山不高却幽雅，水不深而清，地不宽而平，林不大而茂盛，猿鹤相近，松竹翠绿。正看着，他忽然看到了一个容貌雄伟，容貌英俊的男子。他头戴逍遥巾，身穿皂布袍，手持法杖，从偏僻的山道而来。玄德曰：此必是卧龙大师！他连忙下马，向前行礼，问道：“老师不是卧龙吗？”那人问：将军是谁？玄德曰：刘备也。那人说：我不是孔明，而是孔明的朋友伯陵崔州平野。玄德曰：久闻其名，幸得见。我恳求坐在地上征求意见。两人在林中一块石头上相对而坐，关、张站在旁边。周平曰：将军为何要见孔明？玄德曰：当今天下大乱，四面云扰。我欲见孔明，请教如何安定国家。周平笑道：“主公的主要目的就是治理混沌，他虽仁慈，但自古治理混沌的能力就深不可测。”自高祖斩蛇造反，惩治不法之秦，由乱走向治；至艾、平二百年，太平已久，王莽篡逆，统治趋乱；光武中兴，重组根基，再次从混乱走向混乱。两百多年过去了，人民早已太平，于是战乱又起。这正是混乱由混乱转为混乱的时候，没有突然解决的办法。将军想要请孔明调解天地，修补宇宙，但他未必能轻易做到，而且会白费力气。君不见顺自然者安逸，逆自然者劳苦；数字在哪里，不能用理性来把握；命运在哪里，人们找不到它并变得强大吗？玄德曰：老师所说的是诚心。但身为汉朝人，理应支持汉朝，怎么敢将数字和命令托付给他呢？周平说：山里人没有资格论天下事，适合问清楚，所以胡言乱语。玄德曰：我欲见老师请教。但我想知道孔明去哪儿了？周平道：“我也想去看看他，但不知道他要去哪里。” ”玄德曰：“不如请老师同我们到县里来？周平道：“我性愚钝，乐于游手好闲，无意长久功名，改日再相见。”
说完这句话，他就低头离开了。玄德、关、张皆上马而去。张飞说：孔明不能再去看望他了，却遇见了这个烂书生，聊了半天！玄德曰：这也是隐士之言。
三人回到了新野。过了几天，玄德派人去打探孔明的情况。报道称：卧龙老师回来了。玄德遂教备马。张飞道：“衡量一个村民，我的兄弟何必一个人去呢？他可以被别人召唤。”玄德曰：“君未闻孟子曰：欲见贤人而不从其道，如欲入而关门也。”孔明这位天下大圣，怎么可能被召唤出来呢？遂上马，又拜见孔明。关、张也骑马相随。当时正值隆冬，天气寒冷，云层厚重。行了无数里，忽狂风大雪，山如玉簇，林如银妆。张飞曰：“天寒地冻，不需兵力，何以适合那些有远见而无用的人呢？”不如回新野，避风雪。玄德曰：我只是想让孔明知道我的用心而已。如果你弟弟怕冷，你就先回去吧。飞曰：连死都不怕，怎么会怕冷呢？但又怕弟弟浪费精力。玄德曰：勿多言，随我而去。快到茅草屋的时候，突然听到路边的一家旅馆里有人在写歌。玄德立即听了。他的歌是这样唱的：壮士未成名，尚待见春！东海不见我，老夫辞别景珍，便驾车迎娶文王；八百诸侯不期而遇，白鱼入舟渡孟津。牧野之战，血战杵，鹰威猛，冠诸军臣。不见高阳醉翁草草，荆棘长芒长，主公赫赫，谈王霸道，辞洗颜坐朝廷。他们取得这样的成就，至今谁还愿意称他们为英雄？休息了一会儿，又一个人拍到桌子上唱歌。歌是这样唱的：我的皇帝举剑扫天下，立业四百年；桓灵事业德衰，奸臣奸臣调鼎。青蛇飞下宝座旁，妖虹降玉堂；盗贼如蝼蚁四面聚集，万代奸臣如鹰展翅。我们都欢呼雀跃，拍着手，来到村店里喝村酒；我们只能与自己和平相处，又何必名垂千古呢？
两人唱完，握着手笑了。玄德曰：卧龙来了！然后他下了马，走进了店里。只见桌上有两个人在喝酒：上边的一个脸色白白，长须，下边的一个相貌奇特而古老。玄德低头问道：“二爷，卧龙老师是谁？”长须男子道：“先生是谁？”为什么要寻找卧龙？玄德曰：此乃刘备。我想去拜访老师，了解如何帮助世界，为人民带来和平。长胡子的人说：我们不是卧龙，我们都是卧龙的朋友：我是颍川的石光远，这是汝南的孟公伟。 ”玄德高兴道：“二位皇子的名字我早就听说了，幸得偶遇。这里有伴马，敢请二位先生去卧龙庄园闲聊。广元说：我们都是山野里的懒人。我们不关心治国安民。我们懒得问问题。明公请上马，寻卧龙。
玄德辞二人，上马，投入隆中。当他在村前下马时，他敲了敲门，问男孩：“今天老师在村里吗？”男孩说：现在我们在礼堂里学习。玄德大喜，随童子进去。 到了中门，只见门上写着一副对联：“淡泊，方能明志。”平和而深远。玄德正观之时，忽听诵经之声。他站在门边往里看去，只见茅草屋顶上，一个年轻人抱着炉子，抱着膝盖。一方面，如果没有师父，你就不会依靠师父。我很高兴在朗的农场工作，我爱我的房子；我为我的音乐和书籍感到自豪，等待合适的时机。
玄德等他唱完，便到草堂行礼，说道：“老师，我无缘拜访您。”昨天，徐远志推荐我去贤庄，但我并没有空手而归。今天我冒着风雪来到这里。能够亲眼目睹道观，真是一件幸事。年轻人连忙应道，道：“将军，是刘宇舟吗？你想见我哥哥吗？” ”玄德惊讶道：“老师不是卧龙？年轻人道：“这是卧龙的弟弟诸葛峻。”愚兄弟三人：大哥诸葛瑾，现为江东上宾孙仲谋；孔明为二弟。 ”玄德问道：“卧龙现在在家吗？君道：“昨天遇见了崔周平，出去闲逛了。”玄德曰：何处可游？君曰：或乘小舟游江湖，或山中访僧道士，或在村中寻友，或在洞中棋棋：来来往往不可预测，他也不知道他要去哪里。玄德曰：刘备之命如此浅，未曾两次遇大圣！君曰：少坐奉茶。张飞道：“老师不在，请上马吧。”玄德曰：我既来，怎能不言而归？因问诸葛均：“听说我兄卧龙先生熟于道略，我日日读兵书，能听得见吗？”君说：我不知道。张飞道：问他怎么了！风雪很紧，还是早点回家吧。玄德拦住了他。君道：“兄不在，不敢久留马车。但容日还了人情。” ”玄德曰：“你怎敢妄望老师驱赶你？几天后，再次做好准备。欲借笔纸写书，留给弟大胆，以示刘备的真挚恩情。然后他们就全部进入了书房的四宝之中。玄德打开冻笔，拂云纸，写下：久慕名声高远，两度访晋，未尝空手而归。我怎能忧郁！暗思汉代苗裔，乱论名士，伏击朝廷陵寝，法治破碎，英雄乱世，邪党欺君，人心碎。虽然有诚意帮忙，但实际上没有经济策略。仰望仁慈忠义的老师，慷慨施展鲁王的大才大略，施子方的大谋，天下有福！舍吉真是太幸运了！首先拜佛，然后斋戒沐浴，尤其是顶礼尊贵的面容，脸上带着轻蔑的神色。同溪建元。玄德写完，与诸葛均接走，告辞而出。皆送走，玄德再三告辞。方上马正欲走，忽见栅栏外有童子挥手喊道：“老老师来了。”玄德一看，只见小桥西边，有一人头戴暖帽，身上披着狐皮，骑着毛驴，后面跟着一个青衣童子，提着葫芦，来了。穿过雪地；他绕着小桥转了一圈，口中吟诵着一首诗。诗云：北风一夜寒，云层厚重。天空中的雪花随意飘落，改变了一切古老的山河。抬头看太虚，怀疑是玉龙在打斗。鳞片纷纷飞出，瞬间遍布整个宇宙。骑着毛驴过小桥，感叹梅花单薄！玄德闻歌曰：这真是一条睡龙啊！他滚鞍下马，向前行礼道：“老师，冒着严寒，不容易啊！”刘备已经等候多时了！那人连忙从驴上下来回答问题。
诸葛均后来说：这不是卧龙的哥哥，而是我哥哥的岳父黄承彦。玄德曰：石坚所诵之句，甚为殊胜。成言说：我在女婿家看《梁父歌》，就记住了这一章。过小桥时，偶见栅栏间有梅花，便感慨地背诵起来。预计贵宾不会听到。 ”玄德曰：“你见过你的女婿吗？承彦说：连我也来看他了。玄德闻之，辞别承言，上马而归。风雪交加，回望卧龙岗，心感失落。后人有一首关于玄德风雪中拜访孔明的诗。诗曰：一日风雪，访贤人，无遇，悲哀。河西大桥因严寒湿滑，鞍马路因天气寒冷而漫长。当梨花从头上落下时，柳絮疯狂地落在脸上。回望停下的地方，远远望去，卧龙岗到处都是垃圾钱。
玄德回到新野后，时间过得真快，新年提前到来了。他命算命先生采些吉枣，斋戒三天，沐浴更衣，然后到卧龙岗去拜见孔明。关、张二人闻之不悦，皆前去谏玄德。只不过：高德之人不服其英雄志，而曲杰却往往对杰出之人产生怀疑。
但他说，玄德拜访孔明时，还没有见过他两次，所以想再次拜访他。关公说：我哥哥两次亲自去参拜，礼数太多了。我以为诸葛亮名声不实，无真知，所以不敢见他。兄弟，你怎么被这个人迷惑了？玄德曰：不然，昔齐桓公欲会东郭之夷，五会才可会。如果我想见大圣怎么办？张飞说：兄弟，你错了。从这个村夫看来，怎么可能是大圣人呢？现在我弟弟没必要走。他不来我就用麻绳把他绑起来！ ”玄德骂道：“你没听说周文王来拜访姜子牙吗？文王如此尊崇贤人，你为何如此无礼！你若不走，我便乘云而去。 ”飞道：“既然哥哥都去了，弟弟怎能留下呢！ ”玄德曰：“若同去，勿失礼。费英诺。
于是他们三人骑着马带领追随者前往卧龙岗。距草堂半里，玄德下马行走，迎见诸葛俊。玄德忙行礼，问道：“你兄弟在村里吗？”君说：我昨天黄昏才回到家。将军今天可以见你。说完，他就飘然而去。 ”玄德曰：“今得幸得见老师！张飞道：此人无礼！他本来可以带我去村里的，但为什么他一个人去呢？玄德曰：“吾等皆有事，何以强敌？”三人来到村子里，敲了敲门。男孩打开门问道。玄德曰：谢仙童报刘备来见老师。男孩说：今天老师虽然在家，但他睡在草房里，还没有醒。 ”玄德道：“既然如此，咱们就别报了。关和张已经在门口等着了。玄德缓步走进去，只见老师仰面躺在草堂的几个座位上。玄德站在楼梯脚下。很长一段时间，老师都没有醒来。关、张在门外站了许久，不见动静。他们进来时，玄德还站在那里。张飞大怒，对云长说：这位老师多么嚣张啊！只见哥哥站在台阶下，却仰面躺着，睡不着！等我到屋后生火，看他能不能起来！云裳再三劝说。玄德仍吩咐二人在外等候。当我向大厅里望去时，我看到老师正要翻身，又面朝内墙睡着了。男孩想要报仇。玄德曰：勿惊。又站了一个时辰，孔明醒了，吟诗一首：大梦谁先醒？终其一生，我都知道草堂里的春天睡够了，窗外的太阳已经晚了。孔明念完，转身问童子：“有居士来吗？”男孩道：“刘皇叔叔来了，已经等你很久了。”孔明乃站起来说道：为什么不早点报告呢！尚容换衣服。然后他就搬进了后厅。又过了好一会儿，方才整了整衣服，出来迎接。
玄德见孔明身长八尺，面如玉冠，头戴丝巾，身披鹤氅。他看起来就像一个神。 ”玄德躬身道：“汉末人，涿郡愚人。久闻老师名号，耳如雷鸣。昨日两次拜晋，未能相见。我用文吉写下了我的小名。我可以不复习就读吗？孔明曰：南阳之夷，生性懒惰。将领屡次登门无果，他们狼狈至极。两人拜完之后，分别坐下，童子奉茶。茶罢，孔明道：“看昨天书上的意思，分明是将军忧民忧国；但恨梁年少无经验，所以问错了。 ”玄德曰：司马德草之言、徐元之之言，皆是空谈？希望老师不要抛弃鄙视，教导我。孔明曰：德，远志，天下第一贤士。梁是农民，怎敢谈天下事？二公犯了一个错误。为什么一个将军会为了一块顽石而放弃美丽的玉石呢？ ”玄德曰：“人怀有大才，怎能在林泉之下度过时光呢？愿老师心系天下苍生，备教无明者。孔明笑道：我想听听将军的志向。宣德平人上表告之：汉室衰败，奸臣盗生，备超其能，欲伸大义于天下，而智术浅薄。但他们却一事无成。老师能把他从愚蠢中拯救出来，真是一件幸事！孔明曰：自董卓之乱以来，天下英雄辈出。曹操的实力不如袁绍，但他能够打败袁绍，除了天时地利之外，还有人心的阴谋。如今，曹操拥有数百万人，挟持皇帝指挥诸侯。这种诚意是无可比拟的。孙权三代占据江东。国家危难，百姓心系。这可以用作援助来源，但不能用于获取收益。荆州北控汉、勉，控制南海，东连武会，西连巴、蜀。除了土地所有者之外，无法保卫这片土地。这是上天赐予的将军，那么将军是什么意思呢？益州地势险要，良田万里。这是一片天府之国，高祖也正是因为它才称帝。如今，刘章国弱，民富，国富，却不知如何省钱。一个明智的人可以想到一个明智的国王。将军是皇帝家族的成员。身怀天下气节，执掌英雄，求贤若渴。如果路上有荆棘和利益，他会保护岩石和障碍。西联戎，南顾夷越，外联孙权，内修政理。时有天下之变，令将领兵自荆州，至宛、洛。将军将率益州百姓出秦川。老百姓会不吃盆浆来迎接将军吗？如此，才能立下大功，汉朝才能兴盛。这盏灯就是将军的谋划者。只有将军计划它。说完，便吩咐童子取出一卷，挂在中堂上。他指着玄德说：这是西川五十四州图。将领若想称霸，北方就让曹操占据天空，南方就让孙权占据地盘。将领可以占领百姓，百姓也可以。先以荆州为家，再以西川为基业，从而形成三足鼎立的力量，即可征服中原。玄德闻言，离席而去，拱手致谢，道：“先生一言，顿时打开了大门，使他如拨开云雾，见青天一般。”但荆州刘表、益州刘章都是汉室宗室人。他们怎么可能准备好抓住他们呢？ ”孔明曰：“夜观天色，刘表不久将生；刘章非建国之主，久则复将。玄德闻言，低头谢过。此话一出，孔明还处于婴儿期，他知道自己拥有三分天下，自始至终都不是任何人可以比拟的！后人有诗赞道：当年豫州哀孤贫，幸南阳有卧龙！老师想知道他的年龄，微笑着指着照片。玄德拜孔明曰：“卑名虽无德，但望老师勿弃轻视，出面相助。”准备好听指示。孔明曰：梁九喜耕锄，却懒于与世事，不能听命。 ”玄德哭曰：“师若不出，百姓将何去何从！说完，泪水沾满了袍袖，衣裙也彻底湿透了。孔明见他的用意很诚恳，就说道：“将军，我不会互相放弃，但我愿意做狗和马的工作。”玄德大喜，命关、张二人入进，献金麻。孔明拒绝了。玄德曰：这并非招揽伟人的礼物，却显示了刘备的细心。孔明芳接受了。于是玄德等人一同在村中过夜。
第二天，诸葛均回来，孔明告诉他：“我三受刘皇叔的恩惠，不会放过你的。”你可以在这里努力工作，不会得到任何一亩荒地。等我成功了，我就会隐居。后人有诗感叹：身未升，心退。当获得成功时，应该回忆起过去的话语。只因昔日师父丁宁，五丈原秋风中星辰陨落。还有古文云：高帝手捧雪三尺，白蛇披篷流血；秦朝打败楚朝，进入咸阳，两百多年前就几乎灭绝了。大国势力在洛阳兴盛，却波及浣陵，再次崩溃。庆幸的是，皇帝迁都许昌，天下英雄辈出：曹操取得了称霸之权，江东孙氏开启了伟大的事业。孤独清贫，玄帝云游天下。他独居新荒，忧心百姓。南阳卧龙胸怀大志，腹中英雄有伟、奇之分。正是因为徐庶临行前的那句话，草堂里的三人才认识了。先生当时三十九岁，收拾起琴书，离开了龙木；先攻荆州，后攻四川，显出经济本领补天；他舌上吹雷风，谈笑间胸中星辰。龙虎望天地太平，其名永垂不朽！玄德等三人辞别诸葛均，随孔明返回新野。
刘备三访草堂分析：
相关记录
刘备和诸葛亮是君臣关系。是刘备去找诸葛亮，还是诸葛亮主动去找刘备呢？关于这个问题，史书上有不同的记载。 《三国志》说，刘备去见诸葛亮，用五个字记载，即去三次，必见。但《魏略》和《九州春秋》却说诸葛亮到过那里。找到刘备。据《魏略》和《九州春秋》记载，这件事发生在建安十二年，也就是公元207年。当时曹操已经基本统一了中国北方，下一个要灭掉的目标就是荆州。所以荆州的情况已经非常紧急了。于是诸葛亮南下迎接刘备，因为当时刘备驻扎在樊城。诸葛亮见到刘备后，刘备不认识他，也不认识他，就把他当作一个普通的学者、普通的学者、普通的人才来对待。大概我们当时接待了很多这样的人。我们大家一起吃了一顿饭，吃完饭就各自散去。然而诸葛亮并没有离开，刘备也不理他，也没有问他想要什么。他只为自己拿了一张。牦牛尾巴在那里编织工艺品，诸葛亮问，将军的志向难道只是为了编织工艺品吗？刘备手里拿着牦牛尾巴，扔到一边。他说什么？我忘记了我的烦恼。诸葛亮说，将军，你想想刘镇南是谁？正是刘表。刘表当时的职位是镇南将军，所以被称为刘镇南。诸葛亮问将军，刘镇南能比得上曹操吗？刘备说这没有可比性。诸葛亮又问，将军，你能比得上曹操吗？刘备说这没有可比性。诸葛亮说，刘镇南不如曹操，你将军也不如曹操。难道你就坐在荆州等死吗？难道你就等着别人来宰你吗？刘备说：唉，我也着急，没有办法啊！诸葛亮给了他一个主意：我们荆州的问题出在哪里？有很多来自北方的难民，这些人并没有登记为户口居民。如果他们没有在我国登记为居民，政府就无法控制这群人的人力和财力。因此，应对这些人进行识别和登记。有户籍，该交税就交，该捐就捐，该捐就捐，该服兵役就强，那么荆州就强了。
记录矛盾
这是《魏略》和《九州春秋》中的记载。这段记载有一个问题，那就是与《三国志》中的说法相冲突。 《三国志》有没有依据？是的，依据就是诸葛亮的《楚师表》。我们习惯说诸葛亮有两份武将名单，一份叫“前夫表”，一份叫“后夫表”。这部《后世师表》是否是诸葛亮的作品，存在争议。历史学家有不同的看法。有些人有不同的看法。我认为这是假的，但《千楚诗辩》却是毫无疑问的。那么诸葛亮在《夫子前行》中说的很清楚，出山前三顾草堂的就是刘备。另外，裴松之编撰诸葛亮集后，有一本《上诸葛亮集录》也记载了此事。因此，裴松之在注释《三国志》时，将《魏略》、《九州春秋》中的说法，都纳入注中，同时作出注释。他说，在历史上，因为历史学家的文献不同，也就是他们的信息渠道不同，信息来源不同，就会有不同的记录。这很正常，但是奇怪的是，这件事竟然如此矛盾、矛盾。
另一种说法
关于三访草堂，史书《魏略》、《九州春秋》和诸葛亮《楚势表》中的记载有很大不同。不仅如此，它还彻底颠覆了人们所熟悉的小说中的三访草堂。 《三国演义》中，刘备三次前往卧龙岗看望行事低调的诸葛亮。最终，诸葛亮走出山林，辅佐刘备成就帝业。为什么这个被一代又一代读者传唱的寓言，在历史书上看起来却截然不同呢？从历史真实来看，是诸葛亮的自荐，还是刘备的三上草堂？为什么这么奇怪？
专家提问
其实这也不能说很奇怪，而且诸葛亮虽然来自荐，虽然是非主流意见，但还是有一批历史学家支持这种说法。例如，刘晓老师曾写过一篇文章，名为《三访草堂问题》。他认为三访的说法不可靠。为什么？他认为，就刘备和诸葛亮而言，刘备固然需要诸葛亮，但诸葛亮更需要刘备。
为此，他提出了三点意见。第一点就是诸葛亮必须出山，因为《三国志》中明确规定：与管仲、乐毅相比，管仲、乐毅必须出而入。他是一个宰相，一个有贡献、有事可做的人，而刘备就是他的最佳人选，也就是当老大。我们之前已经说过了。诸葛亮没有投靠曹操、孙权，甚至没有侍奉刘表。他只是想为自己选择一个最好的老大，而刘备无疑是最好的人选。他怎么愿意坐在南阳等待刘备关注呢？如果刘备不管不顾，不来找他怎么办？所以刘骁说，这等于说诸葛亮在那里做出了决定。如果刘备不出来三请我，我就在这里当一辈子农民。这可能吗？你说他是一个把自己比作管仲、乐毅的人。他来南阳做什么？建设社会主义新农村？
第二点，刘备需要人才，但他需要的是一群人，而不是一个人；诸葛亮需要一个老大，但他需要的不是一群老大，而是一个老大。那么请大家想一想，是急需要一群人，还是急需要一个人？这是第二点。
第三点，刘骁老师说，以诸葛亮的智慧和当时的社会地位，他应该比刘备发现他更早发现刘备。因为刘备太有名了，所以他成为了天下的英雄。天下谁不认识你？谁不知道有刘备？刘备可能不知道有一个诸葛亮。那么在这种情况下，诸葛亮就该去找刘备了。更何况，当时的情况已经非常紧急，已经到了刻不容缓的地步。他怎么可能坐在草堂里等待这个没有把握的三顾茅庐呢？因此，刘晓老师得出了一个结论。三访草堂按理说是不行的。应该说，他的分析还是有其道理的，所以这就意味着我们要否定“三国”和“楚师表”，而且这个是不能否定的，也就是说，你可以否定“三国”但是“楚氏表》不，没有证据表明《楚氏表》是伪造的。对于《楚师表》我们还能说什么呢？
我一介平民，在南阳打拼，在乱世中生存，不求为诸侯所听。先帝不以为臣卑鄙，枉然。他三度在草堂里密切关注大臣们。谋士们感念天下之事，便放了先帝驾走。
这是非常清楚的。 “遂序”二字表达了因果关系。是因为刘备三度登临草堂，与他讨论时事，让他心存感激。然后他就答应跟随刘备和“遂虚”了。所以，《楚师表》是不能被否定的，所以解决问题的办法只有一个，那就是不否定《楚师表》，