朱熹的故事第1部分
哲学故事：朱熹接受礼物
朱熹，南宋理学家，曾任江西南康知府。朱熹在任期间，为人正直，有为，很受百姓爱戴。 yJs21.com
有一次，恰逢朱熹诞辰，书院里的许多学者和百姓得知此事，纷纷前来祝贺。朱熹很高兴，但他谢绝了大家送来的贺礼，并耐心解释，这是他一贯的原则。
众人听了朱熹的解释，都带着贺礼回去了。但一名菜贩拒绝离开，坚持留下一篮子蔬菜。他说：“天气太热了，我的篮子菜还没卖掉。”如果你不想要的话，只能拿回去喂猪了。
菜贩的话让朱喜的手下很生气：你为什么这么说话？这礼物太不真诚了，朱熹却对菜贩拱手说道：“谢谢你的体贴，这份礼物我收下了。”
随后，属下问朱熹为何接受这份礼物。朱熹笑道：收别人的礼物会毁了我的名声，但如果我不收菜贩的礼物，那就浪费了。浪费与声誉相反。最大伤害。
一个真正有高尚感情的人，往往不拘泥于外在形式，以真诚待人。
朱熹的故事第二部分
朱熹记司马光好学：历史轶事
朱熹对司马光好学的记载
司马迁和朱熹都是宋朝人。司马迁是北宋名臣，朱熹则是南宋人。他是我国历史上著名的儒家大师，理学创始人之一。他在我国传统文化、思想史上发挥了重要作用。他一生著作颇多，表达了对许多前人的敬仰，并希望后人以这些前人为榜样。朱熹著作中记载了司马光好学的故事。
司马光好学
朱熹的《三朝名臣言行记》一书中，记载了北宋时期司马光好学的故事。书中说，司马光小时候对自己的要求非常严格。他总是担心自己的记忆力和对知识的反应能力不如别人。所以，别人背诵得好之后，小司马光仍然会自己读、背。不要停下来，直到你能像溪流一样记住它。
正因为他长期努力读书，所以读过的书终其一生都不会忘记。司马光后来总结自己的读书经历，认为抓住各种时间，不浪费时间是非常重要的。他认为，只要读了，就必须背诵；然后当他骑马的时候或者晚上睡不着的时候，他就会抓紧时间背诵自己读过的书，仔细思考文章和书籍背后的思想。这样一来，他将会收获很多。
这是朱熹记载的司马光好学的故事。在这个故事中，司马光表达了他对读书和学习的看法，这也是他能够成功编纂《资治通鉴》并取得各种伟大成就的原因。他的阅读方法不仅是个人经验，也值得后人借鉴。
司马光的故事
司马光是北宋著名的政治家、文学家。他为国奋发有为，是一代名臣。在民间关于司马光的故事中，除了流传最广的司马光砸缸救友的故事外，还有一个非常有名的故事，那就是司马光剥核桃的故事。
司马光石刻
司马光小时候大约只有六七岁。有一天，他想吃青核桃，可惜他无法剥掉青核桃的皮。司马光非常着急。他姐姐见司马光剥不了皮，就想帮忙。但他姐姐也不知道怎么剥皮。无奈之下，司马光只能手足无措地握着青核桃。
过了一会儿，司马光家里的丫鬟看见司马光手里拿着一个青青的核桃，才知道司马光想吃核桃，却又剥不了皮。于是，丫鬟从司马光手里接过青核桃，盛了一盆热水，把青核桃放进了热水里。青核桃用热水浸泡后很容易剥落。
当司马光的妹妹经过时，看到司马光已经在那里吃核桃了。姐姐很好奇，就问是谁剥了青核桃。司马光看着手里的青核桃，说道：“青核桃的皮是我自己剥的，只要把青核桃放在热水里泡一下就可以了。”妹妹听了很高兴，觉得司马光和是个聪明的孩子。但司马光的父亲听到两人的对话后，非常生气，斥责他：“你竟敢撒谎。”原来，帮司马光剥青核桃的丫鬟在门口被父亲看清了。楚。
经过这件事，司马光再也不敢说谎了。司马光成年后，也记录了这件事，提醒自己做人要诚实。
司马光碑
公元1086年，司马光病逝。他死后，皇帝为了表彰司马光对北宋的贡献，为司马光建了一座公庙。司马文公庙内有石碑一块，对于研究司马光的生平具有重要意义。
司马光碑
司马光碑又名兴化碑。此石碑应为司马光死后第二年所刻。为了表彰司马光的杰出政治贡献，宋哲宗赵旭亲自题写了“忠精碑”六个大字，并派北宋学者苏轼为司马光题词。但美好的时光并没有持续多久。原本是为了表彰司马光的石碑最终被毁，碑也被毁。公元1094年，由于政治分歧，有人诬陷司马光。宋哲宗听了这些人的话，下令将司马光碑劈成四节，凿刻碑文。就这样，司马光的墓就成了一片废墟。
直到公元1148年，新任县令前往参拜司马文公庙。司马文公庙遗址处，有一棵茂盛的杏树，枝叶茂盛，生机盎然。新上任的县令看到这样的一幕，感觉很奇怪。他以为是司马光出现了，就派人去挖掘。杏树下，县令挖出了四块残破的石碑，埋藏在地下已久的石碑终于重见天日。因开凿于杏花树下，故司马光碑又名杏花碑。
这块石碑记载了司马光的一生经历，是非常珍贵的史料。石碑上的书法受到历代书法家的高度评价，雕刻技艺十分纯熟。司马光碑经历了风雨的洗礼，见证了历史的变迁。
司马光故居
北宋著名文学家、政治家司马光故居位于光山县大街中段。故居面积约1330平方米，为典型的四合院布局。司马光出生于此，他的故居对司马光来说具有重要意义。
司马光故居欣赏
司马光出生于公元1019年，即真宗天熙三年，陕西夏县人。司马光年轻时被誉为神童。七岁时，他完整地背诵了《左氏春秋》一书，并能领悟该书的深刻含义。司马光于公元1038年，即仁宗宝元元年成为高中进士，从此步入仕途。司马光一共辅佐过四位皇帝，是名副其实的四朝元老。司马光除了极高的政治才华外，他的文学造诣也不容小觑。由于后来与王安石政见不同，司马光一气之下辞职回到家乡。他离开这里已经十五年了。在这十五年间，他主持编纂了我国历史上第一部年代通史《资治通鉴》，为后人留下了珍贵的史料。
我们现在看到的司马光故居已经修缮一新，但仍然保持着原来的面貌。故居正门悬挂匾额，上书“司马光故居”五个大字，字迹铿锵有力。司马光故居门口栽有许多参天古柏，郁郁葱葱，是岁月留下的痕迹。故居有西门、东门两门。故居南侧为司马光生平陈列室，北侧为民俗陈列室。司马光故居的中心部分由养翠阁、司马井和一组大型司马光雕塑组成。故居环境优雅，小桥流水，亭台楼阁。
司马光的家训
北宋名臣司马光一直悉心教导他的独子司马康。 《练健健、秀康》是司马光的一篇散文，也是他写给儿子司马康的家训。司马光家风严谨，其家训在今天仍有一定的借鉴意义。
北宋贤臣司马光雕像
北宋时期，人们的生活习惯日益奢侈，大家互相竞争，形成恶性循环。司马光对这种社会现象感到非常焦虑。他认为这种风潮会影响年轻人，进一步腐蚀他们的思想。为了让子孙避免这种陋习，司马光写下了《教俭致富》一文作为家训，意在教育子孙勤俭持家，不奢侈和腐败。
司马光在《寻见食康》第一段就阐明了自己的观点。他首先说明了自己一向不喜欢铺张浪费的作风，并说明了自己的家庭背景，进一步说明勤俭持家是其家族的一贯传统。风格。接下来，司马光用自己的例子来说明他不愿铺张浪费。文章第二段是司马光感叹北宋初期社会风气与现在的差异。越来越多的人喜欢奢侈品，并给出了详细的例子。文章第三段对北宋初期一些人物的节俭事例进行了补充说明，进一步阐释了当今社会奢侈的社会生活风俗。在随后的文章中，司马光引用经文阐释节俭的重要性，并希望子孙后代勤俭持家。
在《俭以仁》中，司马光教导后人牢记“俭”字，保持良好的生活作风。
司马光好学
南宋著名文学家朱熹曾写过一本叫《三朝名臣言行录》的书，记载了两宋时期诸侯将相的故事。书中有一篇文章叫《司马光好学》，讲述了北宋时期司马光的故事。
《三朝名臣言行录》
司马光是北宋著名的政治家、文学家。他一生的成就非常高。公元1019年出生，陕西夏县人。他辅佐过四位皇帝，是四朝元老。 《司马光爱学》讲述了司马光小时候的故事。朱熹用几句话勾画出了司马光勤奋好学的孩子形象。
司马光年轻时与兄弟们一起在书院读书。年轻的司马光很担心自己的能力不如别人。司马光的哥哥背完了，跑出去玩了。教室里只剩下司马光一人。司马光独自坐在窗边，像古人孔子、董仲舒那样，苦苦读书，直到能背得流利。
由于司马光年轻时就那么认真刻苦，所以到了晚年，司马光还记得他背诵过的文章，印象非常深刻。司马光曾说过：“读完一本书，要把它背下来，然后想一下你在各个时期背过的文章，想一下这篇文章的内涵，有什么值得深思的地方。这样，你就会发现你对这篇文章有了新的认识。
正是司马光的好学态度，让他十五年来坚持撰写《资治通鉴》。司马光的好学态度值得我们后人学习。
朱熹的故事第三部分
历史故事：南宋理学的发展，朱熹道教（又称理学）兴盛于宋理宗时期
南宋文化在北方影响最大的是理学，它是南宋的特色文化。宋理宗时期，朱熹道学（又称理学）盛行。南宋开国年间，即金朝迁都汴京前后，理学著作逐渐传入北方，如胤禛的《论语》、桓郭的《春》等。 《秋传》、张九成《论语》、林志期《论语》《尚书通解》、夏尊《克山书注》、朱熹《四书章句集》 、张士的《论语妫巳释》、吕祖谦的《左氏博义》、刘子惠的《圣传论》、叶适的《水心别》等一大批南宋理学名著宋代《文集》等流传到北方，引起了赵秉文、马九丑、杨云逸、李春福、王若虚等北方文人的广泛关注，产生了很大的影响。赵秉文、马九丑甚至自称为道士。
南宋理学著作直接推动了北宋理学的兴起和发展。一方面，北方文人对南宋理学著作进行整理和复制。例如，一位名叫傅齐的文人，将张九成的《论语释》、《孟子传》、《中庸》、《大学》删节，编成《源流》。道教”。此书广为流传，赵秉文、王若虚分别撰《道教本源导论》、《道教本源序》加以宣传。赵秉文还亲自编写了《论语》、《孟子》的删节集十卷。另一方面，一些北方学者开始撰写理学著作来表达自己的思想。比如马九丑隐居遂平西山，潜心研究《易》、《春秋》，名噪一时。赵秉文写有《易从说》、《中庸》、《羊子法位》、《太玄鉴赞》等著作，阐明了他对道的理解。遗憾的是，这些作品均已失传。南宋理学之所以能在北方盛行，是因为它适应了金元统治的需要。南宋理学家对《论语》、《孟子》等儒家经典的阐释，现实政治性相对较弱，与晋原统治者尊崇和弘扬儒家经典的思想基本一致。比如，金世宗下令翻译《五经》，并要求女真人翻译《五经》。金熙宗深知仁义道德，他自己读《论语》、《孟子》、《尚书》、《春秋左氏传》。在这样的背景下，南宋理学自然得以顺利流动。
值得注意的是，北方学者并没有简单地追随、呼应、发展南宋理学的言论，而是开始思考南宋理学。南宋时期，只有郑侯等少数人批评理学。其“艺园折衷论”排斥孟子，离经叛道，被朱熹等人斥为异端（《朱子玉类》卷123）。在北方，李春富宣扬郑侯学说，自视为郑侯后裔。他自称是庄周的后裔，只有王姬、元劫、郑侯和我。他信仰佛教，为了批判理学，专门写了南宋《儒家儒学集》所著的《明道集》一书。互相诘问也很困难（《中州集》卷四），所以常常出现一些偏激的意见。
除了李春福之外，王若虚也批评了宋儒。他的《孔子五经》、《论语》、《孟子论孔》主要是为宋儒，特别是为南宋理学家而写的。张九成、朱熹、桓国、吕祖迁、叶适等人都是他的批驳对象。但他比郑厚、李春富更正统，批评也更中肯、准确。在对待郑侯时，他和大多数宋朝人一样，批评郑侯有偏见、不妥当：郑侯是一个敢于讨论、毫无顾忌的男孩。唐、吴、益州、孟子都错了，甚至诽谤了。至于汉祖小曹平伯的弟子，则尊他为圣人，称他为圣人。然后他说欧公嘲笑唐太宗，说他软弱、阿谀奉承。这怎么能够呢？与宋儒不同的是，他能够摆脱宋人不切实际、牵强附会的学说。他重新审视宋儒基于人性的观点，表现出更加务实的倾向，取得了突出的成果。
《论语乡党篇》主要从饮食起居方面记录了孔子的日常生活。而张九成的《论语》等著作则探其微妙，夸大其义，认为“向党”可与《春秋》相提并论。学《向党》，就不能理解《春秋》的用处；研究《向党》，就不能理解《春秋》的用处；不研究《春秋》，就无法理解“向党”精神（《横谱集》卷四、《向党通论》）。王若虚严厉批评其客观、夸大、不实。他对宋儒的批判，正如《四库提要》中所言，足以打破宋人的束缚。
朱熹的故事第四部分
历史故事：朱熹待客俭朴：请朋友吃小米粥
韩世忠是武将，朱熹是学者。他们有三个共同点：一是都是南宋名人；二是都是南宋名人。第二，他们都爱喝酒；第三，喝酒时吃的东西不多。
韩世忠就这么喝，他不想让酒的味道被配菜破坏了。朱熹并不认为饭菜的味道会毁掉酒的味道。他实在是太节俭了，如果可以的话，他会不点餐来省钱。
朱熹与辛弃疾是好朋友。宋光宗绍熙三年，辛弃疾到福建为官，途中拜访了朱熹。两人见面，朱熹提出喝两杯，辛弃疾欣然答应。酒上来了，但是没有菜。辛弃疾说：干喝无趣。朱熹想了想，让仆人用盐水煮了一盘黄豆，喝了一杯酒，吃了一颗黄豆。喝一杯酒，吃两颗黄豆，他的脸色就黑了。
朱熹为什么这样对待他的朋友呢？我认为有两种可能性。
第一种可能：他是想教育辛弃疾。辛弃疾奢侈的名声传遍天下。他花钱如流水，娶了很多年轻的妻子，影响很坏。朱熹的请客如此简单，应该是给辛弃疾做个榜样：你看到了吗？从现在开始，你要像我一样勤劳朴素，不要再铺张浪费了！
第二种可能：朱熹生活如此俭朴，节俭到了小气的地步。
朱熹在武夷山讲学时，饮食十分简单，学生们只需脱去小米和大米，茄子煮熟后，用姜薄荷泡三四片，一起吃。 （《四朝闻见》卷一）一般学生只允许吃小米，不吃蔬菜。茄子成熟后，与姜末、米醋拌匀食用。朱熹的饮食与学生一样，不吃小餐。
男人对自己要求严格是对的，在饮食上节俭也是对的，但最好只对自己节俭，不要对别人节俭，否则很容易得罪别人。
有例子可以证明这一点。据说，有一个名叫胡宏的人去拜访朱熹。他在朱熹那里吃了一顿小米和茄子的饭。吃完后他很生气，对朱熹的学生说：这不是人。山里不缺鸡，也不缺瓶酒。这怎么能叫待客之道呢？就算山上没有好酒好菜，你也总能给我一只鸡、一坛酒吧？你老师这样招待我，明显是看不起我。
几年后，胡弘考中进士，成为监察御史，希望为朱熹整顿政事。如果他批评朱熹待客不善，他肯定做不到，于是就开始造谣朱熹，说朱熹不孝，不让亲生母亲吃新米，却让老太太吃。吃带毛的老米饭。在他的怂恿下，朱熹被打倒在地，理学被朝廷斥为伪科学。
朱熹的故事第五部分
朱熹，又名“朱子”，孔庙十二哲人之一。他也是唯一一个非孔子嫡系弟子，值得享受孔庙的人。朱熹在儒学史上具有很高的地位。他继承了北宋开始出现的理学思想，并作出了新的阐释，形成了新的哲学思想。朱熹的名声无论是在当时还是在后世都是非常响亮的。后世很多人将朱熹的新思想称为“新儒学”，甚至不少人将朱熹的思想视为正统。
这样一位成就卓著的传奇人物，在民间传说中留下了许多故事。一般人没有认真读过书，所以不知道朱熹的思想和学说。他们对朱熹的认识，都是从这些流传下来的故事中而来。
《宋史》传说：“奚幼时悟道，能言。其父指天曰：‘天’。”习问：‘天上有什么’？”朱熹年轻时聪明，懂得世间一切。他有非常强烈的好奇心，而且由于他有强烈的求知欲，所以他经常提出一些难以回答的问题。
其父自明代起就对朱熹进行严格的教育，非常重视朱熹的教育。朱熹有问题的时候，第一个想到的就是去问父亲。有一次，朱熹的父亲指着天空说：“这就是天空。”朱熹立即问道：“天上有什么？”
此外，朱熹与朋友玩耍时，经常用手指在地上做手势。有一次他直接问父亲：“土是什么？”他问天地，问到底，但“天地”可说简单，也可说复杂，所以他的父亲常常被朱熹问到，他也不知道。怎么回答。
他四岁时，父亲朱松指着太阳说：“就是这一天了。”朱熹问：“太阳附着在哪里？”朱松答道：“到天上去？”朱熹又问：“天附着在哪里？”朱松一问，顿时吃了一惊。
朱熹到同安县任职时，路过贾T草堂，便下马前去探望郑桥。郑桥客客气气地将朱熹迎了进来，然后给他上了一盘姜、一盘盐。朱熹的童子见了他不高兴，但也没有打断他的师父。
朱熹拿出前阵子写的稿子，递给郑翘，请郑翘修改。郑桥恭恭敬敬地接过稿子，放在桌上，点燃了一炷香。香烟袅袅，房间里顿时弥漫着一股香味。
就在这时，一阵风从窗外吹了进来，吹动了桌上的稿子，一页一页地翻着。此时的郑桥仿佛陶醉在春风之中，一动不动地站着。过了好一会儿，他才回过神来，将手稿还给了朱熹。郑桥和朱熹聊了一夜。他们一共聊了三天三夜，朱熹学到了很多东西。临行前，为了表达谢意，他写了一副“云会竹，山高水秀”的对联，送给郑桥。
朱熹与书童出去了。书童不满地对朱熹说道：“这老头子看上去不太聪明，对我丈夫也很无礼。别说送美酒佳肴了，但你也不能只拿一个。” ……一盘姜一盘盐！”
朱熹笑道：“盐从海里来，姜生在山上，有山有海，这是一份伟大的礼物！”
男孩继续道：“可我丈夫这么郑重地问他，他却连稿子都没看。”
朱熹解释道：“风吹稿子的时候，他已经读完了，而且还特意点了香，这是对我的极大尊重！而且他后来给了我很多很好的建议。” ，我收获很多。”
书童还是有些不满，道：“可是你大老远跑来看他，客人走的时候他却没有来送行。”
朱熹笑道：“他到了草堂门口就已经表现出礼节了，一寸光阴一寸金，作为学者，我们每一分钟的时间都弥足珍贵。”
正说着，一只色彩斑斓的公鸡从草丛中飞了出来，主仆二人忍不住扭头一看。就在这时，他看到郑桥还站在门前，手里拿着一本书。朱熹转向书童说道：“你看，他还站在门口，送客还不忘读书，真是个聪明人。”
虽然我们不知道这些故事是真是假，但单从民间流传的这些故事，我们就可以看出朱熹本人在民间的影响力很大，声誉也很好。这些故事都展现了朱熹不同的长处和美德。
朱熹的故事第六部分
朱熹与泼妇：民间故事
南宋淳熙十年，朱熹辞官回到武夷山，在碧水环绕的武曲河畔修建武夷精舍。世界各地的学者纷纷前来向朱大师学习、听经。
朱熹就住在清音岩下的茶洞房里。这里奇峰秀水，红岩绿壁，天游峰瀑布飞流直下，犹如雪花泉中飘落的一片片雪花。泉外长出一簇簇绿岩茶。山风一吹，香气扑鼻。朱熹专注于他的知识。饿了就吃一块冷红薯；饿了就吃一块冷红薯；饿了就吃一块冷红薯。渴了，就喝一杯浓茶；渴了，就喝一杯浓茶；渴了，就喝一杯浓茶。天冷了，他跺脚取暖；天冷了，他就跺脚取暖；天冷了，他就跺脚取暖。困了，就舀一勺泉水洗脸提神。他每天讲课、写作直到深夜。
从日落到月出，花开花谢。朱熹独自住在山里。冬天过去了，春天又来了，月亮不见了，十五又圆了。孤独之中，朱熹更加思念英年早逝的妻子。他把灯对着明月，远远地祭祀了刘夫人。他时不时地一个人喝上几杯来解愁。一天傍晚，太阳刚刚落山，朱熹面朝月亮。我在落日余晖的天空下吟诗作诗。突然听到门外传来“老师、老师”的叫声。我急忙出去，看见茶洞外的独木桥上站着一个女人，微笑着向我走来。女人颤抖的脚步，让独木桥吱吱作响，摇晃起来。突然，朱熹见女子脚下一滑，差点绊倒，连忙上前扶她下了桥。
“你是谁，住在哪里，为什么来这里？”
“我姓胡，名丽娘，家住五曲河对岸，因仰慕老师的才学，特来拜您为师，请收弟子拜。”丽娘看着朱熹，对他说道。他顶礼膜拜。
朱熹又惊又喜，心想：我一生弟子虽有数百人，却从未收过一个女儿。但这女子却端庄有礼，又好学。我看她也不是一般人，他还不如接受她呢！朱熹把丽娘扶起来，询问她每天学习的情况，然后领她进书房，教她四书五经。
这丽娘果然聪明又聪明。老师讲的我都背下来了，能背下来，能流利地回答问题。
朱熹高兴极了，拿出一大叠自己写的诗拿给丽娘看。丽娘见诗稿上密密麻麻地写着许多绝句，还画了许多红色的圆圈和线条，便说道：“如果孟老师不放弃的话，就让学生们重新抄写诗稿吧！嗯？”丽娘看到朱熹笑了。他点点头，削尖墨水，拿起笔，开始在纸上写字。
朱熹默默地站在一旁，只见丽娘的字如行云流水，笔法雍容华贵。他不禁愕然：这女人若是有天赋，今日收她为徒，我日后的辛苦就不会白费了！
丽娘专心抄写。她刚抄完一篇文章，一抬头，就看到朱熹正专注地看着她。她的心顿时涌到了胸口，脸色涨得通红。她低下头，轻声唤了一声“老师”。快点。朱熹心头一热，立刻意识到自己行为不当，赶紧走开。
从此，丽娘无论风雨无阻，每天晚上都来到朱熹的书房。她读《四书五经》，为朱熹抄写许多诗词，经常陪老师吟诗作画到深夜。
丽娘不仅是一个有才华的人。她也聪明贤惠，体贴老师：朱熹饿了，她给他端来一碗热腾腾的笋蘑菇面；朱熹饿了，她给他端来一碗热腾腾的笋蘑菇面；朱熹口渴时，给他端来一盘甜甜的武夷桃李。炎热的六月，她为老师扇风带来凉爽；早春一个寒冷的夜晚，她生火给老师取暖。
于是，朱熹的著作越来越多，文学思维也越来越敏捷。丽娘的温柔体贴让朱熹感到温暖和幸福，有时思绪也会在他身上飘游。他爱丽娘的才华、学识和作风，爱她的温柔和热情。每天早晨，丽娘走后，他都感到孤独，总是渴望太阳早落，月亮早升。
今天晚上。朱熹想念丽娘，就去坪林渡口散步等她。突然听到有人喊“朱大人”，回头一看，吴先生夫妇正在摆渡人。走到他跟前打招呼，他停下了脚步。这两对夫妇都有三角形的脑袋和凸出的金鱼眼睛。男人又高又大，女人又矮又小。他们都一身黑衣，看上去丑陋的一对。
吴老头看了朱喜一眼，摇了摇头，伸了伸黑瘦的脖子，道：“朱大人，你脸色这么不好，一定是被什么邪物附身了！”
吴老太太也怪叫道：“是啊是啊，我被恶鬼附身了，这恶鬼已经深入我的骨头了，灾难就要发生了！”
朱熹问道：“这话怎么说呢？”
吴老爷子道：“你知道每天晚上到你房间来的那个女人是谁吗？”
朱熹反问：“你说她是谁？”
吴老汉道：“她就是武夷山的狐狸精！”
“啊！”朱熹大吃一惊，急忙问道：“狐狸精为何来我书房？”
吴夫人又道：“我求你的才华和学问，哎呀，你真笨，我也求你祖传的玉碗。”朱熹听后，心中纳闷：丽娘白来，我文笔繁花，学业蓬勃；祖传玉碗？丽娘每晚都会擦拭几遍，小心翼翼地放在香桌上。她怎么会有赚钱的心思呢？她这么正经的女人，怎么可能是狐妖呢？ “废话！”朱羲和厉声道，转身就走。
朱熹走到书房，打开门，看到丽娘已经在灯下给他补衣服，心里暖暖的。他仔细地看着。越是觉得丽娘美丽端庄，巧手布刀排针，眼角嘴角的笑容越发深情，情不自禁地轻声唤着丽娘的名字。丽娘看到老师深情地看着自己，脸红了，心里像小鹿在跳。她赶紧站起来，把补好的衣服穿在朱熹的身上，然后点燃灯芯，摆好诗书，准备听老师讲课。
可是，朱熹哪有时间讲学呢？虽然他不相信丽娘是泼妇，但摆渡人的话却像一条毒蛇，缠在他身上，咬得他心神不宁。
丽娘见老师脸色不好看，连忙问道：“老师，你看你的脸色，有没有不舒服的地方？”
朱熹连忙摇头道：“哦，不，不……”
丽娘问道：“那你呢？”
朱熹道：“丽娘……今日遇见摆渡人……”
“啊！”丽娘心中暗暗震惊。良久，她才抬起头来，对朱熹说道：“老师，不要听信谗言，不要听信谗言！”
朱熹看到丽娘眼角滚下两串明亮的泪水，忙上前劝道：“丽娘，我不相信，我不相信那些谗言。”从此，朱熹与丽娘成了一对恩爱夫妻。有一天，朱熹出去散步，听见身后有人低声说话。当他走进学校时，他看到弟子们正在谈论狐狸夫人……
见到两个尖头三角脸的摆渡人，朱熹心里不高兴。
吴老汉道：“朱喜大胆，我极力劝你，你不但不听，反而娶了狐狸。”
吴老太太用怪异的声音补充道：“唉，唉，朱少爷，你若不信，不妨试试我和老爷子的方法。”说完，夫妻俩在朱熹耳边嘀咕了一会儿，转眼就消失了。
朱熹闻言，愣住了。他怀着迷茫的心情回到家，在床上翻来覆去怎么也睡不着。他无奈，只好拿起墨水笔，坐在案前批改文章。丽娘见没人陪老师睡觉，也就陪他坐到天亮。连续两个晚上都是这样。第三天晚上，丽娘困得上下眼皮一直打架，只好趴在书桌上睡着了。当日四更时，朱